Как цветнокожите жени с християнски и прогресивни ценности пазят вярата – извън църквите

Бранди Браун към момента не е намерила черна черква покрай дома си в Южна Калифорния, която да й харесва. Така че, когато желае да приказва за Бог, тя разчита на някого на повече от хиляда благи (1600 километра) разстояние.

Като нея, Елън Ло Хофман, която живее отвън Сиатъл и е американка от китайски генезис, е прогресивна християнски. Те се познават посредством християнско общение от шест години. Но през последните три години Хофман поддържа Браун, някогашен министър, посредством ежемесечни виртуални чатове.

„ Как чернокожите и цветнокожите дами възприемат Бог е друго от това по какъв начин другите хора възприемат Бога “, сподели Браун, който е черен. „ Ако си показва, че седнал съм на скамейка и се пробвам да приказвам с Бог, Елън също е там – да седне на пейката с мен и да ми уточни наблюденията и да ми разреши да пояснявам нещата, които претърпявам. “

За някои прогресивни християни неналичието на самопризнание от страна на техните църкви или служения на расовото отчитане през 2020 година беше последният подтик да отидат другаде. Някои цветнокожи дами бяха разочаровани и смутени от евангелските християнски църкви - както най-вече бели, по този начин и мултирасови - чиито водачи не съумяха намерено да жигосат расизма или хомофобията. Традиционните пастори и други водачи постоянно гледат на терзанията на събратите през патриархална призма, карайки мнозина да се усещат подценени или подценени. Все отново други споделиха, че се усещат отчуждени от евангелските поддръжници на някогашния президент Доналд Тръмп, с който не са съгласни във връзка с политиката.

Мнозина в този момент намират разтуха и удостоверяват вярата си съгласно личните си условия посредством това, което назовават ​​„ духовни шефове “, които не са безусловно свещеници, пастори, съветници или терапевти, само че могат да оказват помощ на другите да изследват мисли за Бог или по-широки концепции към по-висока мощ.

С близо 24 години опит в управлението на служение, Хофман е независимо ангажиран нравствен шеф през последните седем години. Смъртта на Майкъл Браун през 2014 година от служител на реда във Фъргюсън, Мисури, беше основен миг за нея. Тя събра цветнокожите чиновници, като асоцииран районен шеф на InterVarsity Christian Fellowship/САЩ, в полемика.

Хофман се зарече да бъде по-добър съдружник.

Така че, когато убийството на Джордж Флойд и антиазиатските закононарушения от ненавист скоро преобладаваха националния диалог, Хофман искаше да направи освен това от протестно шествие и да улесни образованието на странични наблюдаващи. Тя сподели, че е забелязала, че доста цветнокожи хора се нуждаят от „ грижа в разгара на расовата контузия “. Така със брачна половинка си тя сътвори Soul Reparations, организация с нестопанска цел, предоставяща безвъзмездна духовна поддръжка на дами.

„ С хората, с които към този момент се срещах, въздействието на расовата контузия през 2020 година непрекъснато се появяваше, “, сподели Хофман. „ И тогава хората, които се протягаха в търсене на нравствен шеф, бяха цветнокожи дами, търсещи пространства за обработка. “

Сесиите са интимни чатове един на един персонално или през Zoom. Клиентът е този, който движи диалога. Често няма древен диалог или проповядване от Хофман. Дискусиите могат да бъдат по-философски.

„ Простото да им позволиш да опишат своята история, да им дадеш пространство да споделят болката си – е в действителност изцеляващо за тях и възвръща възприятието им за еднаквост “, сподели Хофман. Църквите, религиозните водачи и длъжностните лица нямат право да „ имат последната дума “ за това по какъв начин дамите избират да изразят своето християнство.

Оттогава тя е наела седем други цветнокожи дами да служат като шефове. Общо те са помогнали на повече от 200 дами, в това число queer дами, през последните три години. Търсенето не е намаляло. Наскоро Хофман трябваше да затвори лист с чакащи от 60 души.

Този брой не изненадва Джесика Чен от Лос Анджелис, която виртуално се среща с Хофман всеки месец.

„ Виждам този тип придвижване на цветнокожи дами, които са напуснали обичайна църковна среда, с цел да основат тези пространства за други цветнокожи дами, ” сподели Чен. „ И по този начин, нещо като преосмисляне на това по какъв начин общността може да наподобява за цветнокожите дами, мисля, че това е доста належащо. “

Едва през последните няколко години Чен намерения, че може би се лимитира, като слуша единствено мъже пастори които имат характерна вероятност, която е „ универсализирана “, сподели тя. Въпреки че последната й черква беше разнообразна и включваща няколко генерации, тя се усещаше като че ли не пораства като персона.

„ Искам да чуя мнението на чернокожи дами, азиатски дами, локални хора... странни хора. Какъв е вашият опит с вярата и по какъв начин мога да се поуча и от вашите прекарвания? “ сподели Чен. „ И мисля, че това прави нашето схващане и връзка с Бог или духовността доста по-богати. “

През 2020 година Ребека Джеймс Ловет от Чикаго се опита да повдигне тематиката за обществената правдивост със своя евангелски свещеник. Тя остана будна до 4 часа сутринта, изработвайки писмена молба до него. Пасторът се срещна с нея, само че тя си потегли с възприятието, че той просто я успокоява.

Отгледана в християнство от родители индийски имигранти, тя сподели, че е осъзнала, че „ в никакъв случай не мога да се върна “ в бели, доминирани от мъже църкви, които не вземат поради други гледни точки.

Тя се усещаше освободена — само че и малко безкормилна. Тогава тя чу Хофман да приказва в подкаст „ Възстановяване на моята теология “.

„ Идеята да отида при жена, която също е овчарски подготвена, беше забавна за мен “, сподели Ловет. „ Християнството, такова каквото ни беше продадено, е построено върху възприятието за сигурност, че някой има отговора и просто би трябвало да погледнете Библията и всичко е тъкмо там. Докато за Елън има тази покана да се чудите. Това в никакъв случай не е било там преди. “

След като добави името си към листата с чакащи, Ловет стана постоянен клиент на Hoffman's през есента на 2021 година

Тарифите на Hoffman за духовно управление варират от $85 до $100 на сесия — или в някои случаи са безвъзмездни. Нейните клиенти, които заплащат, или „ шефове “, наподобява нямат нищо срещу. Те го оприличават на постоянен обзор или лечебна сесия.

„ Чувствам, че това е уелнес процедура, както и духовна процедура. Това е нещо, което ме държи центриран “, сподели Браун. „ Не се пробвам да реализира цел. Единственото ми предпочитание е да задълбоча персоналната си връзка с Бог. ”

Много са напуснали църкви в Съединени американски щати през последните няколко десетилетия. Около 30% от американците се разпознават като „ никой “ или хора без проведена религиозна принадлежност, съгласно изследване на AP-NORC от 2023 година Те включват атеисти, агностици и хора, които не са „ нищо изключително “.

Преподобната Карън Джорджия Томпсън, която предходната година стана първата жена и цветнокожа жена, определена за общоприет министър и президент на обществено демократичната Обединена Църквата на Христос, склонен е, че църквите постоянно са патриархални. Те „ не престават да бъдат извънредни и носят разкази за ненавист, унищожавайки човешкия дух и заклеймявайки човечността на хората “, сподели тя. Докато конгрегациите на UCC станаха по-расови и етнически разнородни, Томпсън желае да види това разнообразие отразено и на върха.

„ Продължаваме да включваме гласовете на всички в управлението – доколкото можем – плащайки внимание към тези, чието наличие и гласове са били исторически незадоволително показани в живота на UCC, ” сподели Томпсън в имейл.

Духовното управление в действителност насърчи Браун да не се отхвърля от търсенето на черква.

„ Вълнувам се да се причисля към черква, която приказва за правдивост, която се грижи за ЛГБТК+ хората “, сподели Браун. „ Искам да бъда част от общественост. “

___ Тази история е поправена, с цел да покаже, че групата на Хофман е помогнала на повече от 200 дами или 70 на година, а не на 70 общо.